История обществ.

Какая бы не была история общества, она всегда является, её историей. Поэтому, если то общество, которое отказывается от своей истории, она не находить свою будущую сущность, ибо она теряет свой фундамент и не находит нормальной жизни. Чтобы общество нормально жило, она должна будет поменять свою историю, но на основе тех уроков, которая история показала тому обществу, через которую то общество прошла, какая бы то не была история. А именно, залечивая раны той истории, и исходя из жизненных факторов, через которое общество прошла, т.к. если общество разрушает, свою историю и построит опять новую жизнь, то есть, новую свою историю, забывая уже пройденные уроки старой истории, она не сможет дальше развить свою, будущьность, то есть, свою будущую жизнь. Нет, общества будут развивать свою историю, но они каждый раз будут жить не в согласии с самим собой, то есть, им будет казаться, что они живут в чужом мире. Дабы если Богу угодно, чтобы твоя история была такой, какая бы то ни была твоя история, хорошая ли плохая, то значит, это нужно Господу Богу, чтобы общества прошло, через такую уже так скажем, созданную историю. Мне кажется, что и такую историю надо ценить, ибо это твоя история уже, а не чужая. Если сказать, по другому, если бы Гитлеру угодно было победить СССР (Россию), он мог бы победить её, но почему он не победил. Значит, это не угодно было Ему, что народы воевали против фашизма, а не становились сами друг к другу фашистами. И СССР выиграла войну, но России надо было додуматься, почему именно Гитлер напал на Россию или СССР), значит, надо было, чтобы те страны, которые воевали против фашизма, сами стали бы друг другу более ближе, а не пилили бы или убивали бы друг друга, как Преднестовье и Молдавия, Грузия, Осетия и Абхазия, Азербайджан и Армения и другие народы, которые жили в бывшем СССР (Сейчас СНГ). Если Армяне и Азербайджанцы враги друг другу, то почему они вместе воевали против войск Гитлера, а не убивали друг друга. (Хотя ненависть Азербайджанцев можно понять по отношению Армян. Как бы русские поступили если бы они во время Отечественной войны, они бы начали уважать немецкий народ или бы русские начали уважать правительство немцев в то время). Меня удивляет другое, почему народы внутри СССР, не убивали друг друга, а воевали против фашистов того времени, если они ненавидят друг друга исторически. Если история так пошла, значит, это надо было чтобы народы, которые были объединены в единое государство, смотрели на себя одинаково, как гражданин одной республики, а не грызли себя, меняя свою историю, и толкая своё развитие назад. Если бы общества ценили бы свою историю, то они не разрушали бы и не убивали бы тех, кто был до той истории, которую построил когда-то, именно, ту историю. Например, если бы Россия ценила свою историю, то она не убила бы своего царя, Николая Второго и его семью. Или если Новое Государство создали такую, проблемы которые сейчас появились, то есть новую историю, и говорили, что это правильно было, в то время, то почему они развалили СССР, смотря на свою историю как неправильную. А может быть всё-таки дело не в самой истории, а в людях или обществах, которые живут в такой истории, то есть, здесь играет роль человеческого фактора, а люди, которые живут так, всё время ищут свою свободу, но не находят её. Я думаю, что они не найдут её, если они ценили бы свою историю, то они уже давно жили бы той свободой, которое выбрали бы для себя и хотели бы жить. Народы хотят найти свободу, но понятие свободы, что это такое для них, например, если мы ищем что-то, ручку, карандаш или что-то другое, мы знаем это, и находим, или не находим, то покупаем новый. (Между прочим, с историей обществ, так нельзя делать, так как, у каждого общества, своя история развития стран. И выкидывать старую историю, чтобы построить новую, трудно в той стране найти реальную свободу). Если теряем карандаш, или ручку, мы знаем какая это ручка или карандаш, или что-то другое. А понятие свободы, для такого народа, что это такое, и как они представляют свою свободу, это им трудно определить сразу. Для такого народа понятие свободы, что это такое, они не будут знать. Да они хотят правильно и свободно жить, но если они долгое время жили в рабстве, то как они могут сразу построить свою свободу. Ибо они не жили, так как хотели бы жить. В этом проблема того, народа, которая, всё время ищет свою свободу, ибо они в реальности не знают, реальную свободу, если они какое-то время жили под гнётом. Для того чтобы жить свободно, общества должны понять реальную свободу для себя, исходя из тех уроков той истории, через которую они прошли, поэтому должно пройти некоторое время. Иначе они всё время будут искать свою свободу до конца жизни, или даже до Ссудного дня.